Por que a guerra entre judeus e palestinos? Quem são os descendentes de Sarah? Por que árabes e palestinos não gostam de judeus? Como surgiu a Torah?

Bruno Torres de Freitas

As duas primeiras perguntas podem ser respondidas juntas:
No livro de Gênesis (Bereshit = no início), capítulo 15, o Eterno dá uma promessa a Abrão, dizendo que a sua descendência seria tão numerosa quanto às estrelas do céu. - “Então o levou para fora, e disse: Olha agora para o céu, e conta as estrelas, se as podes contar. Então lhe disse: Assim será a tua descendência.” (Gn 15:5). Com o passar do tempo, Sarai, esposa de Abrão, não consegue manter-se firme nesta promessa - talvez ela soubesse da palavra dada pelo Eterno, descrita no capítulo 15, verso 4 do Livro de Gênesis - “Não será esse o seu herdeiro; mas aquele que será gerado de ti será o teu herdeiro.” (Gn 15:4)

Sabemos que Sarai tinha uma grande ansiedade: conceber e dar a luz; como não via essa possibilidade, ofereceu sua serva egípcia Hagar, para que fosse conhecida por seu marido Abrão e concebesse sua descendência. Assim aconteceu: Hagar concebeu e deu a luz a Ismael.

Devemos destacar uma promessa a respeito de Ismael:

 “E ele será homem feroz, e a sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.” (Gn 16:12).

Vamos prosseguir: No capítulo 16 do Livro de Gênesis, o Eterno reafirma sua promessa a Abrão e a Sarai – ela com a idade de 90 anos; Abrão riu e disse em seu coração: - “Então caiu Abraão sobre o seu rosto, e riu-se e disse no seu coração: A um homem de cem anos há de nascer um filho? Conceberá Sara com a idade de noventa anos?” (Gn 17:17)

Nos primeiros versículos do capítulo 17 de Gênesis, podemos observar que o Eterno reforça Sua promessa e muda o nome de Abrão e Sarai para Abraão e Sara; com o objetivo de materializar a promessa de posse do Eterno sobre a Sua descendência, foi instituída a circuncisão.
No verso 19 está escrito: “E disse o Eterno: Na verdade, Sara tua mulher, te dará um filho, e chamarás o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha aliança, por aliança perpétua para a sua descendência depois dele.” (Gn 17:19)

A aliança do Eterno foi estabelecida com o filho da promessa dada a Abraão: Isaque, mas observe que o Eterno não desprezou a Ismael; a ele, também foi dada uma promessa de prosperidade como nação: “Disse-lhe mais o anjo do Eterno: Multiplicarei sobremaneira a tua descendência, de modo que, por numerosa, não será contada.” (Gn 16:10)
Diante do que já foi exposto, podemos entender que Abraão teve 02 filhos: Ismael (com Hagar) e Isaque (com Sara), este o “Filho da Promessa” e “Pai da Nação de Israel” e Ismael, seu irmão, “Pai da Nação Árabe”. Os conflitos acontecem, conforme já descrito.
A Torah é conhecida como Lei de Moisés, o Pentateuco (em grego), e em hebraico Chumash, Chamishá, Chumshê, ou Torah e é composta pelos cinco primeiros livros da Bíblia:

Os nomes que derivam do grego estão relacionados com o conteúdo, enquanto as denominações hebraicas são constituídas pela primeira ou principal palavra do início de cada livro.
A autoria do Pentateuco é atribuída a Moisés, que o escreveu sob inspiração Divina. Acreditamos que a Torah, que possuímos hoje, seja a mesma que nos transmitiu Moisés.
Esses livros contêm a história do homem, a origem do povo hebreu e toda a sua legislação civil e religiosa, finalizando com a morte de Moisés.
Quanto à autoria dos oito versículos finais da Torah, que tratam da morte e sepultamento de Moisés (Dt 34:5), o Talmude (O Talmude define e dá forma ao judaísmo, alicerçando todas as leis e rituais judaicos. Enquanto o Pentateuco alude aos Mandamentos, o Talmude os explica, discute e esclarece. Não fosse este, não entenderíamos e muito menos cumpriríamos a maioria das leis e tradições da Torah e o judaísmo não existiria.) a atribui a Josué, seu sucessor, que acompanhou o seu mestre até os últimos momentos.
A Torah surgiu na peregrinação no deserto do Sinai logo após a saída do Egito (descrita no livro de Êxodo). Seu ponto inicial é o episódio do recebimento dos 10 mandamentos dados por Elohim a Moisés. A escrita da Torah continua ao longo da história do povo hebreu e a sua peregrinação de 40 anos no deserto antes de entrar na Terra Prometida. Durante toda essa jornada Moisés continuou a escrever a Torah.
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*O texto acima, sobre a Torah foi extraído do livro: “Torah A Lei de Moisés” Editora e Livraria Sêfer.