LEITURA DAS PORÇÕES

24ª Porção - Vayicra

Parashah Shekalim: Lv 1:1 à 6:7
Maftir Shabat Zachor: Dt 25:17-19
Haftarah Shabat Zachor: 1Sm 15:1-34
Brit Hadashah: Hb 10:1-18
Salmo: 50
Havdalah: 18:20h

Parashah

Levítico 1:1- 6:7 Chamou Eterno a Moisés, e disse-lhe da tenda da revelação: Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vós oferecer uma oblação ao Eterno, do gado, isto é, do gado ou gado miúdo (ovelhas), oferecereis as vossas oblações. Se a sua oblação for holocausto tirado do gado, oferecerá ele um macho sem defeito; oferecê-lo-á à porta da tenda da revelação, para que seja aceito diante do Eterno. Porá a mão sobre a cabeça do holocausto; e este será aceito a favor dele para lhe servir de expiação. Ele matará o novilho diante do Eterno: os filhos de Arão, os sacerdotes, oferecerão o sangue, e o aspergirão ao redor sobre o altar que está à porta da tenda da revelação. Então ele esfolará o holocausto, e o cortará em pedaços. Os filhos de Arão, o sacerdote, porão fogo sobre o altar, e colocarão em ordem lenha sobre o fogo. Os filhos de Arão, os sacerdotes, colocarão em ordem os pedaços, a saber, a cabeça e a gordura, sobre a lenha que está no fogo em cima do altar; mas os intestinos e as pernas do novilho ele os lavará com água. O sacerdote queimará tudo isso sobre o altar como holocausto, oferta queimada, de suave cheiro ao Eterno. Se a sua oblação em holocausto for do gado miúdo, das ovelhas ou das cabras, oferecerá ele um macho sem defeito. Matá-lo-á diante do Eterno ao lado do altar que olha para o norte, e os filhos de Arão, os sacerdotes, aspergirão o sangue sobre o altar em redor. Então ele o cortará em pedaços; e juntamente com a cabeça e a gordura o sacerdote os porá em ordem sobre a lenha que está no fogo em cima do altar; mas os intestinos e as pernas ele os lavará com água. O sacerdote oferecerá tudo isso, e o queimará sobre o altar; holocausto é, oferta queimada, de suave cheiro ao Eterno. Se a sua oblação ao Eterno for holocausto tirado das aves, a sua oblação que oferecerá será de rolas ou de pombinhos. O sacerdote a trará ao altar, e lhe destroncará o pescoço, e a queimará sobre o altar. O sangue dela ele fará correr sobre a borda do altar, tirará o papo e seu excremento, e o lançará junto ao altar para o lado do oriente, no lugar da cinza. Fendê-la-á perto das asas, porém não a partirá; o sacerdote a queimará sobre o altar, em cima da lenha que está no fogo; holocausto é oferta queimada, de suave cheiro ao Eterno.

2:1
Quando alguém oferecer ao Eterno uma oblação de oferta de cereais, a sua oblação será de flor de farinha; nela deitará azeite, e sobre ela porá incenso. Levá-la-á aos filhos de Arão, aos sacerdotes; o sacerdote tomará da oblação o seu punhado da flor de farinha e do azeite com todo o incenso, e os queimará como oferta memorial sobre o altar, oferta queimada, de suave cheiro ao Eterno. O que ficar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é uma coisa santíssima das ofertas queimadas, de Eterno. Quando ofereceres uma oblação de oferta de cereais cozida no forno, será de bolos asmos de flor de farinha amassados com azeite, ou obréias asmas untadas com azeite. Se a tua oblação for oferta de cereais cozida na assadeira, será de flor de farinha amassada com azeite e sem fermento. Em pedaços a partirás, e sobre ela deitarás azeite; oferta é de cereais. Se a tua oblação for oferta de cereais cozida na frigideira, será feita de flor de farinha com azeite. Levarás ao Eterno a oferta de cereais, que se faz destas coisas; e será apresentada ao sacerdote, o qual a levará ao altar. Da oferta de cereais tomará o sacerdote a oferta memorial, e a queimará sobre o altar; oferta queimada é, de suave cheiro a Eterno. O que ficar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é uma coisa santíssima das ofertas queimadas, do Eterno. Nenhuma oferta de cereais, que oferecerdes ao Eterno, será preparada com fermento; porque não queimareis fermento algum nem mel algum como oferta queimada ao Eterno. Como uma oblação de primícias, oferecê-las-eis ao Eterno; mas sobre o altar não subirão como suave cheiro. Temperarás com sal toda a oblação da tua oferta de cereais, e não deixarás faltar à tua oferta de cereais o sal da aliança de teu Elohim; com todas as tuas oblações oferecerás sal. Se ofereceres ao Eterno uma oferta de cereais de primícias oferecerás como oferta de cereais das tuas primícias espigas tostadas ao fogo, isto é, o grão trilhado de espigas verdes. Deitarás sobre ela azeite, e lhe porás por cima incenso; é oferta de cereais. O sacerdote queimará a oferta memorial, a saber, parte do grão trilhado e parte do azeite, com todo o incenso: é oferta queimada ao Eterno.

3:1
Se a sua oblação for sacrifício de ofertas pacíficas: se fizer a sua oferta do gado, seja macho ou fêmea, oferecê-la-á sem defeito diante do Eterno. Porá a mão sobre a cabeça da sua oblação, a qual será morta à entrada da tenda da revelação: e os filhos de Arão, os sacerdotes, aspergirão o sangue sobre o altar ao redor. Do sacrifício das ofertas pacíficas oferecerá uma oferta queimada ao Eterno. A gordura que cobre os intestinos, toda a gordura que está sobre os intestinos, os dois rins, a gordura que está sobre eles e a que está junto aos lombos e o redenho que está sobre o fígado, juntamente com os rins tirá-los-á.Os filhos de Arão os queimarão sobre o altar por cima do holocausto, que está sobre a lenha no fogo; é oferta queimada, de suave cheiro ao Eterno. Se a sua oblação como sacrifício de oferta pacífica ao Eterno for de gado miúdo, seja macho ou fêmea, oferecê-la-á sem defeito. Se oferecer um cordeiro por sua oblação, oferecê-lo-á diante de Eterno. Porá a mão sobre a cabeça da sua oblação, a qual será morta diante da tenda da revelação; e os filhos de Arão aspergirão o sangue da oblação sobre o altar ao redor. Do sacrifício das ofertas pacíficas oferecerá uma oferta queimada ao Eterno. A gordura da oferta, a grossa cauda inteira, tirá-la-á junto ao espinhaço. A gordura que cobre os intestinos, toda a gordura que está sobre os intestinos, os dois rins, a gordura que está sobre eles e a que está junto aos lombos e o redenho que está sobre o fígado, juntamente com os rins tirá-los-á. O sacerdote os queimará sobre o altar; é o alimento da oferta queimada ao Eterno. Se a sua oblação for uma cabra, oferecê-la-á diante de Eterno. Por-lhe-á a mão sobre a cabeça, e a matará diante da tenda da revelação, e os filhos de Arão aspergirão o sangue da cabra sobre o altar ao redor. Dela oferecerá a sua oblação, a saber, uma oferta queimada ao Eterno. A gordura que cobre os intestinos, toda a gordura que está sobre os intestinos, os dois rins, a gordura que está sobre eles e a que está junto aos lombos e o redenho que está sobre o fígado, juntamente com os rins tirá-los-á. O sacerdote os queimará sobre o altar; é o alimento da oferta queimada, como suave cheiro. Toda a gordura pertence ao Eterno. Estatuto perpétuo será durante as vossas gerações em todas as vossas moradas; não comereis nem gordura nem sangue.

4:1
Disse o Eterno a Moisés: Fala aos filhos de Israel: Se alguém pecar por ignorância, em qualquer das coisas que Eterno ordenou que se não fizessem, e fizer qualquer uma delas; se pecar o sacerdote ungido, de maneira que o povo se torne culpado, oferecerá ao Eterno pelo seu pecado, que cometeu, um novilho sem defeito como oferta pelo pecado.Trará o novilho à entrada da tenda da revelação diante do Eterno; porá a mão sobre a cabeça do novilho, e o matará diante do Eterno. O sacerdote ungido tomará do sangue do novilho, e o trará à tenda da revelação; e, molhando o dedo no sangue, aspergirá do sangue sete vezes na presença do Eterno, diante do véu do santuário.Também o sacerdote porá do sangue nos chifres do altar do incenso aromático diante do Eterno, o qual está na tenda da revelação; e todo o resto do sangue do novilho derramará à base do altar do holocausto, que está à entrada da tenda da revelação.Toda a gordura do novilho da oferta pelo pecado, dele a tirará. A gordura que cobre os intestinos, toda a gordura que está sobre os intestinos, os dois rins, a gordura que está sobre eles e a que está junto aos lombos e o redenho que está sobre o fígado, juntamente com os rins tirá-los-á, assim como se tira do boi do sacrifício das ofertas pacíficas. O sacerdote os queimará sobre o altar do holocausto. Mas o couro do novilho, toda a sua carne, com a sua cabeça, com as suas pernas, com os seus intestinos, e com o excremento, a saber, o novilho todo, levá-lo-á para fora do arraial a um lugar limpo, onde se deita a cinza, e o queimará com fogo sobre a lenha; será queimado no lugar onde se deita a cinza. Se a congregação toda de Israel errar, e isso for oculto aos olhos da assembléia, e tiverem feito alguma de todas as coisas que o Eterno ordenou que se não fizessem, e se tornarem culpados; quando o pecado em que pecaram for conhecido, a assembléia oferecerá um novilho como uma oferta pelo pecado, e o trará diante da tenda da revelação. Os anciãos da congregação porão as mãos sobre a cabeça do novilho na presença do Eterno; e será morto o novilho diante do Eterno. Então o sacerdote ungido trará do sangue do novilho à tenda da revelação; molhará o dedo no sangue, e o aspergirá sete vezes na presença de Eterno, diante do véu. Também porá do sangue sobre os chifres do altar que está diante do Eterno na tenda da revelação, e todo o resto do sangue derramará à base do altar do holocausto, que está à entrada da tenda da revelação. Do novilho tirará toda a gordura, e queimá-la-á sobre o altar. Assim fará com o novilho; como fez com o novilho da oferta do pecado, assim fará com este. O sacerdote fará expiação por eles, e eles serão perdoados. Levará o novilho para fora do arraial, e o queimará como queimou o primeiro novilho; é a oferta pelo pecado da assembléia. Quando um príncipe pecar, e fizer por ignorância alguma de todas as coisas que o Eterno seu Elohim ordenou que se não fizessem, e se tornar culpado; se o pecado, em que ele caiu, lhe for notificado, trará pela sua oblação um bode, sem defeito. Porá a mão sobre a cabeça do bode, e o matará no lugar em que é morto o holocausto diante do Eterno; é oferta pelo pecado. Então o sacerdote com o dedo tomará do sangue da oferta pelo pecado, e pô-lo-á sobre os chifres do altar do holocausto, e o resto do sangue da oferta, derramará à base do altar do holocausto. Toda a gordura da oferta queimá-la-á sobre o altar, como a gordura do sacrifício das ofertas pacíficas; o sacerdote fará expiação por ele no tocante ao seu pecado, e ele será perdoado. Se algum da plebe pecar por ignorância, fazendo qualquer das coisas que o Eterno ordenou que se não fizessem, e se tornar culpado: se o pecado, que ele cometeu, lhe for notificado, trará como sua oblação uma cabra sem defeito pelo pecado que cometeu. Porá a mão sobre a cabeça da oferta pelo pecado, e matá-la-á no lugar do holocausto. Então o sacerdote com o dedo tomará do sangue da oferta, o porá sobre os chifres do altar do holocausto, e todo o resto do sangue da oferta derramá-lo-á à base do altar. Tirará toda a gordura da oferta, como se tira a gordura do sacrifício das ofertas pacíficas. O sacerdote a queimará sobre o altar como suave cheiro ao Eterno; o sacerdote fará expiação por ele, e ele será perdoado. Se pela sua oblação trouxer uma cordeira como oferta pelo pecado, sem defeito a trará. Porá a mão sobre a cabeça da oferta pelo pecado, e como oferta pelo pecado a matará no lugar em que é morto o holocausto. Então o sacerdote com o dedo tomará do sangue da oferta pelo pecado, pô-lo-á sobre os chifres do altar do holocausto e derramará todo o resto do sangue da oferta à base do altar. Tirará toda a gordura da oferta, como a gordura do cordeiro é tirada do sacrifício das ofertas pacíficas. O sacerdote a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do Eterno; o sacerdote fará expiação por ele no tocante ao pecado que cometeu, e ele será perdoado.

 

5:1
Se alguém, chamado como testemunha dum fato (ou por ter visto, ou sabido), pecar, não o denunciando, levará a sua iniqüidade. Se alguém tocar alguma coisa imunda, seja o cadáver de uma besta imunda, seja o cadáver de um animal imundo, seja o cadáver de um réptil imundo, e isso lhe for oculto, e ele se tornar imundo, então será culpado. Se tocar a imundícia do homem, seja qual for a imundícia com que o homem se faz imundo, e lhe for oculto; quando ele o souber, será culpado. Se alguém jurar temerariamente com os seus lábios fazer o mal ou fazer o bem, seja o que for que o homem pronuncie temerariamante com um juramento, e lhe for oculto; quando o souber, será culpado nestas coisas. Quando for culpado numa destas coisas, confessará aquilo em que há pecado. Como sua oferta pela culpa, ele trará a Eterno pelo pecado que cometeu, do gado miúdo, uma cordeira ou uma cabra, como uma oferta pelo pecado; e o sacerdote fará expiação por ele no tocante ao seu pecado. Se as suas posses não lhe permitirem trazer uma cordeira, trará a Eterno, como uma oferta pela culpa por aquilo em que há pecado, duas rolas, ou dois pombinhos; um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto. Levá-los-á ao sacerdote, o qual oferecerá primeiro aquele que é para a oferta pelo pecado, e lhe destroncará o pescoço, porém não o partirá. Do sangue da oferta pelo pecado aspergirá sobre a borda do altar, e o resto do sangue fá-lo-á correr à base do altar: é oferta pelo pecado. Então oferecerá o segundo em holocausto, conforme a ordenança; o sacerdote fará expiação por ele no tocante ao pecado que cometeu, e ele será perdoado. Mas, se as suas posses não lhe permitirem trazer duas rolas, ou dois pombinhos, como a sua oblação por aquilo em que há pecado, trará ele a décima parte de uma efa de flor de farinha como uma oferta pelo pecado. Não lhe deitará azeite, nem lhe porá em cima incenso algum, pois é oferta pelo pecado. Trá-la-á ao sacerdote, que dela tomará um punhado como o memorial, e a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas, do Eterno; é oferta pelo pecado. O sacerdote fará expiação por ele no tocante ao pecado que cometeu em alguma destas coisas, e ele será perdoado; o restante pertencerá ao sacerdote, como a oferta de cereais. Disse mais o Eterno a Moisés: Se alguém cometer uma ofensa, ou pecar por ignorância, nas coisas sagradas de Eterno; como a sua oferta pela culpa trará para uma oferta pela culpa ao Eterno um carneiro sem defeito, tirado do rebanho, conforme a tua avaliação em siclos de prata, segundo o siclo do santuário. Fará restituição pelo pecado que cometeu na coisa sagrada, lhe acrescentará a quinta parte e a dará ao sacerdote; com o carneiro da oferta pela culpa o sacerdote fará expiação por ele, e ele será perdoado. Se alguém pecar, e fizer qualquer uma de todas as coisas que Eterno ordenou que se não fizessem; embora não o soubesse, contudo é culpado, e levará a sua iniqüidade. Para uma oferta pela culpa trará ao sacerdote um carneiro sem defeito, tirado do rebanho, conforme a tua avaliação; o sacerdote fará expiação por ele no tocante àquilo em que errou por ignorância sem o saber, e ele será perdoado. É uma oferta pela culpa; certamente se tornou culpado diante do Eterno.

6:1
1 Disse o Eterno a Moisés: Se alguém pecar e cometer uma ofensa contra o Eterno, e se houver dolosamente com o seu próximo concernente a um depósito, ou penhor ou roubo, ou tiver usado de extorsão para com o seu próximo; se tiver achado o que se perdeu, e nisso se houver dolosamente, e jurar falso; se fizer qualquer de todas as coisas que faz o homem, pecando nelas; então será que, se pecou e é culpado; restituirá o que roubou, ou o que extorquiu, ou o que lhe foi depositado, ou a coisa perdida que achou, ou qualquer coisa sobre que jurou falso; restituí-lo-á por inteiro, e a isso acrescentará a quinta parte; a quem pertence, lho dará no dia em que se confessar culpado. Como a sua oferta pela culpa trará ao Eterno um carneiro sem defeito, tirado do rebanho, conforme a tua avaliação, trá-lo-á ao sacerdote para uma oferta pela culpa. O sacerdote fará expiação por ele diante do Eterno, e ele será perdoado, em qualquer uma de todas as coisas que faz o homem, tornando-se nelas culpado.

Haftarah
Is. 43:21-44:23 Ao povo que formei para mim mesmo, a fim de que manifestassem o meu louvor. Todavia não me tens invocado, ó Jacó; mas de mim te hás cansado, ó Israel. Não me tens trazido o gado miúdo dos teus holocaustos, nem me tens honrado com os teus sacrifícios. Não te hei feito servir com ofertas, nem te hei cansado com incenso. Não me tens comprado por dinheiro cana aromática, nem me tens enchido da gordura dos teus sacrifícios; mas me tens feito servir com os teus pecados, me tens cansado com as tuas iniqüidades. Eu, eu mesmo sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim; não me lembrarei dos teus pecados. Aviva-me a memória, e juntos entremos em juízo: apresenta a tua causa, para que sejas justificado. Teu primeiro pai pecou, e os teus intérpretes transgrediram contra mim. Portanto profanarei os príncipes do santuário, e farei de Jacó um anátema, e de Israel um opróbrio.

44:1
Contudo agora ouve, ó Jacó, meu servo; e Israel, a quem escolhi. Assim diz o Eterno que te fez, que te formou desde o ventre, e que te ajudará: Não temas, Jacó, meu servo; e tu, Jesurum, a quem escolhi; porque derramei água sobre o sedento, e correntes sobre a terra seca. Derramarei o meu espírito sobre a tua semente, e a minha bênção sobre a tua descendência; e brotarão entre a erva como salgueiros junto às correntes de águas. Este dirá: Eu sou do Eterno; aquele se chamará do nome de Jacó, e aquele outro escreverá do seu punho: Ao Eterno, e por sobrenome tomará o nome de Israel. Assim diz o Eterno, rei de Israel, e o seu Redentor, Eterno dos exércitos: Eu sou o primeiro e eu sou o último, fora de mim não há Elohim (D’us). Quem, como eu, proclama desde que estabeleci o antigo povo? Que me anuncie e exponha, e coisas vindouras e as que hão de suceder, anunciem-nas! Não vos espanteis, nem temais; acaso não te fiz ouvir há muito tempo, não te anunciei? Vós sois as minhas testemunhas. Porventura há outro Elohim fora de mim? Não, não há Rocha: não conheço nenhuma. Quanto aos artífices de imagens esculpidas, todos eles são caos; as coisas que os deleitam, de nada aproveitarão; as suas testemunhas não vêem nem conhecem, para que sejam eles envergonhados. Quem forma um elohim (deus) ou funde uma imagem que de nada aproveita? Eis que todos os seus associados serão cobertos de vergonha, e os artífices não passam de homens; ajuntem-se todos, e se apresentem: espantar-se-ão, e à uma serão envergonhados. O ferreiro fabrica um instrumento, trabalhando nas brasas, e faz um elohim a marteladas, formando-o com o seu forte braço; depois tem fome, e faltam-lhe as forças; se não bebe água, desfalece. O carpinteiro estende a régua sobre um pau e com lápis esboça um elohim; trabalhando-o com plainas, e determinando-lhe o esboço com o compasso, o fez semelhante à figura e beleza de homem, para habitar na casa. Um homem corta para si cedros, e toma uma azinheira ou um carvalho, fazendo a sua escolha dentre as árvores do bosque. Qualquer planta um pinheiro, que a chuva faz crescer, e que depois lhe servirá de combustível: tomando parte dele, esse homem com ela se aquenta; também acende um fogo, e assa pão; também faz um elohim, e diante desse elohim se prostra; faz uma imagem esculpida, e adora-a. Ele queima no fogo a metade do pau; com a outra metade prepara a carne para dela comer; faz um assado, e dele se farta; também se aquenta e diz: Ah! Estou me aquentando, sinto o calor! Do que ficou do pau faz ele para si um elohim, uma imagem esculpida, prostra-se diante dela e a adora, dirige-lhe a sua oração e diz: Livra-me, porque tu és o meu elohim. Eles não sabem, nem entendem; porque fechados estão os seus olhos, para que não possam ver, e os seus corações, para que não possam entender. Ninguém reflete, e não há conhecimento nem entendimento para dizer: Queimei no fogo a metade desta madeira, e assei pão sobre as suas brasas; fiz um assado, e dele comi; e do seu resto farei eu uma abominação? Prostrar-me-ei diante do tronco de uma árvore? Tal homem se apascenta de cinza. O seu coração enganado o transviou, de modo que não possa livrar a sua alma nem dizer: Porventura não há uma mentira na minha mão direita? Lembra-te destas coisas, ó Jacó, e tu, ó Israel; porque tu és o meu servo: eu te formei, tu és o meu servo; tu, ó Israel, não serás esquecido por mim. Apaguei as tuas transgressões como a névoa, e os teus pecados como a nuvem; volta-te para mim, porque te remi. Exultai, ó céus, porque o Eterno o fez; clamai, ó profundezas da terra, rompei em cânticos, ó montes, bosques e todas as vossas árvores; porque o Eterno remiu a Jacó e se glorificará em Israel.

Brit Hadashah
Hebreus 10:1-18
Visto que a Lei tem a sombra dos bens vindouros, não a mesma imagem das coisas, nunca pode, pelos mesmos sacrifícios que eles oferecem continuamente de ano em ano, fazer perfeitos aos que se chegam a Elohim (D’us). De outra sorte não teriam cessado de se oferecer, porque os adoradores, tendo sido uma vez purificados, não teriam tido mais consciência de pecados?Nestes sacrifícios, porém, há recordação de pecados todos os anos; pois é impossível que sangue de touros e de bodes tire pecados. Por isso entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, Mas corpo me formaste;Não te deleitaste em holocaustos e sacrifícios pelos pecados. Então eu disse: Eis aqui venho (No rol do livro está escrito de mim) Para fazer, ó Elohim, a tua vontade. Dizendo acima que sacrifícios e ofertas e holocaustos e sacrifícios pelo pecado não quiseste, nem te deleitaste neles (os quais são oferecidos segundo a Lei), então disse: Eis aqui venho para fazer a tua vontade. Tira o primeiro para estabelecer o segundo. Na qual vontade temos sido santificados pela oferta do corpo de Yeshua, o Messias feita uma vez para sempre. Na verdade todo o sacerdote se apresenta dia após dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, os quais nunca podem tirar pecados; mas este, havendo oferecido para sempre um só sacrifício pelos pecados, sentou-se à destra de Elohim, daí em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo dos seus pés. Pois com uma só oferta tem aperfeiçoado para sempre aos que são santificados. O Espírito Santo também nos testifica, porque depois de haver dito: Esta é a aliança que farei com eles depois daqueles dias, diz o Eterno: Imprimindo as minhas leis nos seus corações, Eu as escreverei sobre a mente deles, acrescenta: Dos seus pecados e das suas iniqüidades não me lembrarei mais. Ora onde há remissão destes, não há mais oferta pelo pecado.

Salmo
Salmo 50:1-23 O poderoso Elohim, o Eterno, fala e convoca a terra desde o nascer do sol até o seu ocaso. Desde Sião, perfeição de beleza, Resplandece Elohim. O nosso Elohim vem, e não fica em silêncio; Arde diante dele um fogo, E em redor reina uma grande procela. Ele intima os céus lá em cima, E a terra para o julgamento do seu povo. Reuni a mim os meus santos, Os que comigo fazem aliança por meio de sacrifícios. Os céus proclamam a retidão dele, Porque é Elohim mesmo quem vai julgar. (Selá) Ouve, povo meu, e eu falarei; Ó Israel, e eu te protestarei: Eu sou o Eterno, o teu Elohim. Não te argüirei de teus sacrifícios, Nem de teus holocaustos, que estão sempre diante de mim. Não tomarei da tua casa novilhos, Nem dos teus apriscos, bodes. Pois meus são todos os animais do bosque, E os gados sobre milhares de outeiros. Conheço todas as aves dos montes, E tudo o que se move no campo, tenho-o presente. Se eu tivesse fome, não to diria a ti; Pois meu é o mundo e a sua plenitude. Acaso hei de comer a carne de touros, Ou beber o sangue de bodes? Oferece a Elohim sacrifício de ação de graças, E paga ao Altíssimo os teus votos; Invoca-me no dia da angústia; Eu te livrarei, e tu me glorificarás.Mas o iníquo diz Elohim: Que fazes tu em recitares os meus estatutos, E em tomares a minha aliança na tua boca, Visto que tu aborreces a instrução, E lanças para trás das costas as minhas palavras?Quando vias um ladrão, tu te comprazias nele, E participavas com os adúlteros. Soltas a tua boca para a perversidade, E a tua língua trama enganos. Sentado falas contra teu irmão, difamas o filho de tua mãe. Estas coisas tens feito, e calei-me; Pensavas que eu me tornaria sem dúvida como tu: Mas eu te argüirei, e te porei tudo à vista.Considerai isto, vós que vos esqueceis de Elohim, para que não vos despedace eu, sem haver quem acuda. Aquele que oferece o sacrifício de ação de graças, me glorifica; E àquele que prepara o seu caminho, Far-lhe-ei ver a salvação de Elohim.