LEITURA DAS PORÇÕES
Shabat Mevarchim
26ª Porção – Sh´mini
Parashah: Lv 9:1à 11:47
Haftarah:II Sm 6:1-7:17
Brit Hadashah: Hb 7:1-19
Salmo:128
9º Dia do Omer
Levítico 9:1- 11:47 Ao oitavo dia chamou Moisés a Arão e a seus filhos, e aos anciãos de Israel; e disse a Arão: Toma-te um bezerro como oferta pelo pecado, e um carneiro como holocausto, um e outro sem defeito, e oferece-os diante do Eterno. Dirás aos filhos de Israel: Tomai um bode, como oferta pelo pecado; um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano, e sem defeito, como holocausto; e um boi e um carneiro como ofertas pacíficas, para sacrificar diante do Eterno; e uma oferta de cereais, amassada com azeite; pois hoje o Eterno vos aparecerá. Então trouxeram até a entrada da tenda da revelação o que Moisés ordenou; e chegou-se toda a congregação, e ficou de pé diante do Eterno. Disse Moisés: Esta é a coisa que o Eterno ordenou que fizésseis; e a glória do Eterno vos aparecerá. Depois disse Moisés a Arão: Chega-te ao altar, oferece a tua oferta pelo pecado e o teu holocausto, e faze expiação por ti e pelo povo. Oferece a oblação do povo, e faze a expiação por ele; como o Eterno ordenou. Arão, pois, chegou-se ao altar, e matou o bezerro que era a sua própria oferta pelo pecado. Os filhos de Arão trouxeram-lhe o sangue; ele molhou o dedo no sangue, pô-lo sobre os chifres do altar e derramou o sangue à base do altar; mas a gordura, e os rins, e o redenho do fígado, tirados da oferta pelo pecado, queimou-os sobre o altar; como o Eterno ordenou a Moisés. Também queimou com fogo fora do arraial a carne e o couro. Depois imolou o holocausto; e os filhos de Arão entregaram-lhe o sangue, que ele aspergiu sobre o altar ao redor. Também lhe entregaram o holocausto, pedaço por pedaço, e a cabeça; ele os queimou sobre o altar. Depois de lavados os intestinos e as pernas, queimou-os no altar sobre o holocausto. Então fez chegar a oblação do povo e, tomando o bode que era oferta pelo pecado do povo, matou-o e ofereceu-o como se fez com o primeiro. Também fez chegar o holocausto, e ofereceu-o segundo a ordenança. Fez chegar a oferta de cereais, e dela tomou um punhado, e o queimou sobre o altar, além do holocausto da manhã. Matou o boi e o carneiro, que eram sacrifício de ofertas pacíficas do povo. Os filhos de Arão entregaram-lhe o sangue, que ele aspergiu sobre o altar ao redor, e a gordura do boi; do carneiro entregaram-lhe a cauda gorda, o redenho do fígado. Puseram a gordura sobre os peitos, e ele queimou a gordura sobre o altar; os peitos e a coxa direita, ofereceu-os Arão por uma oferta movida diante do Eterno; como Moisés ordenou. Arão levantou as mãos para o povo, e o abençoou, e desceu depois de ter oferecido a oferta pelo pecado, o holocausto e as ofertas pacíficas. Então entraram Moisés e Arão na tenda da revelação e, saindo, abençoaram o povo: a glória do Eterno apareceu a todo o povo. Saiu fogo de diante do Eterno, e consumiu sobre o altar o holocausto e a gordura; o que vendo todo o povo, jubilaram e prostraram-se sobre os seus rostos.
10:1 Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário e, pondo neles fogo e deitando incenso sobre eles, ofereceram diante do Eterno fogo estranho, o que não lhes foi ordenado. E saiu fogo de diante do Eterno, e os devorou, e morreram diante do Eterno. Então disse Moisés a Arão: Isto é o que falou o Eterno: Serei santificado naqueles que se chegarem a mim e serei glorificado diante de todo o povo. Arão guardou silêncio. Moisés, havendo chamado a Misael e a Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, disse-lhes: Chegai vos, levai vossos irmãos de diante do santuário para fora do arraial. Chegaram-se, pois, e levaram-nos assim como estavam vestidos com as suas túnicas para fora do arraial; como Moisés dissera. Moisés disse a Arão, e a seus filhos Eleazar e Itamar: Não descubrais as cabeças, nem rasgueis os vestidos, para que não suceda morrerdes vós, e levantar-se a ira do Eterno contra toda a congregação; mas vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentem o incêndio que o Eterno suscitou. Não saireis da entrada da tenda da revelação para que não morrais; porque o azeite da unção do Eterno está sobre vós. Fizeram conforme a palavra de Moisés. Falou também o Eterno a Arão: Tu e teus filhos não bebereis vinho nem bebida forte, quando entrardes na tenda da revelação, para que não morrais (e será um estatuto perpétuo nas vossas gerações); para que façais separação entre o santo e o profano, e entre o imundo e o limpo; e para que ensineis aos filhos de Israel todos os estatutos que Eterno lhes prescreveu por intermédio de Moisés. Falou Moisés a Arão, e aos filhos deste, Eleazar e Itamar, que lhe ficaram: Tomai a oferta de cereais, que resta das ofertas queimadas, do Eterno, e comei-a sem fermento junto ao altar, pois coisa santíssima é. Comê-la-eis num lugar santo, porquanto é o que é devido a ti e a teus filhos das ofertas queimadas, do Eterno; pois assim me foi ordenado.O peito da oferta movida e a coxa alçada, comê-los-eis num lugar limpo, tu e teus filhos e tuas filhas; porquanto são eles dados como a tua porção e como a de teus filhos, dos sacrifícios das ofertas queimadas dos filhos de Israel.Trarão a coxa alçada e o peito da oferta movida juntamente com as ofertas queimadas da gordura, para que seja oferta movida diante do Eterno; a ti e a teus filhos pertencerá como coisa que vos é devida para sempre; segundo o Eterno ordenou. Moisés buscou diligentemente o bode da oferta pelo pecado, e eis que já era queimado. Irou-se contra Eleazar e Itamar, os filhos que ficaram a Arão, dizendo: Por que não comestes a oferta pelo pecado no lugar do santuário, visto que coisa santíssima é, e vos foi dada para levardes a iniqüidade da congregação, a fim de fazerdes expiação por eles diante do Eterno? Eis que o sangue desta oferta não foi trazido para dentro do santuário; certamente a devíeis ter comido no santuário, como ordenei. Respondeu Arão a Moisés: Eis que hoje ofereceram a sua oferta pelo pecado e o seu holocausto diante do Eterno. Coisas tais como estas me têm acontecido; se eu tivesse comido hoje a oferta pelo pecado, teria sido, porventura, uma coisa agradável aos olhos do Eterno? O que ouvindo Moisés, deu-se por satisfeito.
11:1 Falou Eterno a Moisés e a Arão, dizendo-lhes: Dizei aos filhos de Israel: Estes são os animais que comereis dentre todos os animais que se acham sobre a terra. Dentre os animais todo o que tem a unha fendida, e o casco dividido, e que rumina, esse podereis comer. Os seguintes, contudo, não comereis dentre os que ruminam, ou dentre os que têm a unha fendida: o camelo, porque rumina, porém não tem a unha fendida, esse é imundo para vós. O querogrilo, porque rumina, porém não tem a unha fendida, esse é imundo para vós. A lebre, porque rumina, porém não tem a unha fendida, essa é imunda para vós. O porco, porque tem a unha fendida e o casco dividido, porém não rumina, esse é imundo para vós. Das suas carnes não comereis, nem nos seus cadáveres tocareis; esses são imundos para vós. De todos os animais que vivem nas águas podereis comer os seguintes: todo o que tem barbatanas e escamas nas águas, nos mares e nos rios, esse podereis comer. Porém todo o que não tem barbatanas nem escamas nos mares e nos rios, de tudo o que se move nas águas, e de todos os animais viventes que se acham nas águas, é para vós uma abominação, e será para vós uma abominação; não comereis as suas carnes, e abominareis os seus cadáveres. Todo o que não tem barbatanas nem escamas nas águas, esse é para vós uma abominação. Estas são as que tereis por abomináveis entre as aves; elas não serão comidas, são uma abominação: o vultur, o quebrantosso e o halieto; o milhafre e o falcão segundo a sua espécie; todo o corvo segundo a sua espécie: o avestruz, a coruja, a gaivota e o açor segundo a sua espécie; o mocho, o corvo marinho e o íbis; o porfirião, o pelicano e o abutre;a cegonha, a garça segundo a sua espécie, a poupa e o morcego. Todos os insetos alados que andam sobre quatro pés são para vós uma abominação.Contudo estes podereis comer de todos os insetos alados que andam sobre quatro pés, que têm pernas sobre os pés, com que saltam sobre a terra; sim destes podereis comer os seguintes: a locusta segundo a sua espécie, o gafanhoto devorador segundo a sua espécie, o grilo segundo a sua espécie, e o gafanhoto segundo a sua espécie. Mas todos os outros insetos alados, que têm quatro pés, são para vós uma abominação. Por estes vos tornareis imundos. Todo o que tocar os cadáveres deles será imundo até a tarde. Quem levar qualquer parte dos cadáveres deles lavará os seus vestidos e ficará imundo até a tarde. Todo o animal que tem unha que não é fendida, e não rumina, é para vós imundo; qualquer que neles tocar será imundo. Todos os plantigrados dentre todos os quadrúpedes, esses são para vós imundos; quem tocar nos cadáveres deles será imundo até a tarde. O que levar os cadáveres deles lavarás os seus vestidos e ficará imundo até a tarde; eles são para vós imundos. Estes são os que para vós são imundos entre os animais rasteiros que se movem sobre a terra: a doninha, o rato, o lagarto segundo a sua espécie, o geco, o crocodilo da terra, a lagartixa, o lagarto da areia e a toupeira. Estes são os que para vós são imundos entre os animais rasteiros; todo o que neles tocar depois de mortos será imundo até a tarde. E tudo aquilo sobre que cair, qualquer deles, estando morto, será imundo; seja vaso de madeira, ou vestido, ou pele, ou saco, qualquer coisa que seja com que se faça alguma obra, deve ser metido na água e ficará imundo até a tarde; depois será limpo. Todo o vaso de barro, dentro do qual cair algum deles, tudo o que se achar nele será imundo; e o vaso, quebrá-lo-eis. Todo o alimento depositado nele, que se pode comer, sobre o qual vier água, será imundo; toda a bebida que se pode beber depositada em qualquer destes vasos será imunda. Tudo aquilo sobre que cair alguma parte dos cadáveres deles será imundo; ou seja forno, ou seja fogão, será quebrado; são imundos, e serão para vós imundos. Contudo uma fonte ou cisterna em que há depósito de água será limpo; mas aquilo que tocar nos cadáveres deles será imundo. Se alguma parte dos cadáveres deles cair sobre semente que se vai semear, essa será limpa. Mas, se água for derramada sobre a semente, e alguma parte dos cadáveres cair sobre ela, ela será para vós imunda. Se morrer algum animal, de que vos é lícito comer; quem tocar no cadáver dele ficará imundo até a tarde. Quem comer do cadáver dele lavará os seus vestidos, e ficará imundo até a tarde; aquele também que levar o cadáver dele lavará os seus vestidos e ficará imundo até a tarde. Todo o animal rasteiro que se move sobre a terra é abominação; não será comido. Todo o animal que anda sobre o ventre, e todo o animal que anda sobre quatro pés ou todo o animal que tem muitos pés, a saber, todos os animais rasteiros que se movem sobre a terra, desses não comereis; pois são abominação. Não vos tornareis abomináveis com algum animal rasteiro, nem vos façais imundos por eles, de sorte que por eles sejais imundos. Eu sou o Eterno vosso Elohim; portanto, santificai-vos, e sede santos, pois eu sou santo. Não vos contaminareis com algum dos animais rasteiros que se movem sobre a terra. Eu sou o Eterno, que vos fiz sair da terra do Egito, para ser o vosso Elohim; portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo. Esta é a lei dos animais, e das aves, e de toda a criatura vivente que se move nas águas, e de toda a criatura que se arrasta sobre a terra, para fazer separação entre o imundo e o limpo, entre os animais que se podem comer e os que se não podem comer.
Haftarah
II Samuel 6:1 - 7:17 Tornou Davi a ajuntar todos os escolhidos de Israel, em número de trinta mil. Levantou-se e partiu com todo o povo que estava com ele de Baalim de Judá, para fazerem subir de lá a arca de Elohim, a qual é chamada pelo nome do Eterno dos exércitos, que se assenta sobre os querubins. Puseram a arca de Elohim sobre um carro novo, e levaram-na da casa de Abinadabe, que estava sobre o outeiro; Uzá e Aiô, filhos de Abinadabe, guiavam o carro novo. Levaram-no com a arca de Elohim, da casa de Abinadabe, que estava sobre o outeiro; e Aiô ia adiante da arca. Davi e toda a casa de Israel dançavam diante do Eterno com todas as suas forças, com cânticos, e ao som de harpas, e saltérios, e tambores, e pandeiros, e címbalos. Quando chegaram à eira de Nacom, lançou Uzá a mão à arca de Elohim, e pegou nela, porque os bois tropeçaram. A ira do Eterno se acendeu contra Uzá, e Elohim o feriu ali pela sua temeridade. Uzá ali morreu junto à arca de Elohim. Desgostou-se Davi, porque o Eterno ferira a Uzá. Ficou-se chamando aquele lugar Peres-Uzá até o dia de hoje. Davi teve medo do Eterno naquele dia, e disse: Como virá a mim a arca do Eterno? Não quis Davi remover a arca do Eterno para junto de si na cidade de Davi, mas fê-la entrar na casa de Obede-Edom de Gete. Ficou a arca do Eterno três meses na casa de Obede-Edom de Gete, e o Eterno o abençoou juntamente com toda a sua casa. Foi dito ao rei Davi: o Eterno tem abençoado a casa de Obede-Edom, e tudo o que lhe pertence, por causa da arca de Elohim. Foi Davi e trouxe com alegria da casa de Obede-Edom a arca de Elohim para a cidade de Davi. Quando os que levavam a arca do Eterno, tinham dado seis passos, sacrificava ele um boi e um animal cevado. Davi dançava diante do Eterno com todas as suas forças, cingido dum efode de linho. Assim Davi e toda a casa de Israel traziam a arca do Eterno, com júbilo e ao som de trombetas. Ao entrar a arca do Eterno na cidade de Davi, Mical, filha de Saul, olhou duma janela, e viu ao rei Davi saltando e dançando diante do Eterno; e no seu coração ela o desprezou. Introduziram a arca do Eterno, e puseram-na no seu lugar, no meio da tenda que Davi lhe armara; e Davi ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas diante do Eterno. Tendo Davi acabado de oferecer o holocausto e as ofertas pacíficas, abençoou o povo em nome do Eterno dos exércitos. A todo o povo, a toda a multidão de Israel, tanto a homens como a mulheres, distribuiu a cada um um bolo de pão, um pedaço de carne e um cacho de passas. Assim se retirou todo o povo, cada um para sua casa. Então voltou Davi para abençoar a sua casa. Mical, filha de Saul, saiu a receber a Davi, e disse: Que glória teve hoje o rei de Israel, descobrindo-se aos olhos das servas dos seus vassalos, como se descobre um indivíduo qualquer. Davi respondeu a Mical: Diante do Eterno eu estava dançando. Bendito seja o Eterno que me escolheu, preferindo-me a teu pai, e a toda a sua casa, para príncipe sobre o povo do Eterno, sobre Israel, por isso dançarei diante do Eterno. Ainda mais do que isso me envilecerei, e me humilharei aos meus olhos; porém das servas, de que falaste, serei na verdade honrado. Mical, filha de Saul, não teve filhos até o dia da sua morte.
7:1 Estando já o rei de assento na sua casa, e tendo-lhe o Eterno dado descanso de todos os seus inimigos ao redor, disse ele ao profeta Natã: Eis que eu estou morando numa casa de cedro, e a arca de Elohim dentro de cortinas. Respondeu Natã ao rei: Vai, faze tudo o que tens no teu coração, porque Eterno é contigo.Mas naquela mesma noite veio a palavra do Eterno a Natã, dizendo: Vai dizer ao meu servo Davi: Assim diz o Eterno: Edificar-me-ás tu uma casa em que eu habite? Desde o dia em que eu fiz subir os filhos de Israel do Egito até hoje, não tenho habitado em casa nenhuma, mas tenho peregrinado em tenda e em tabernáculo. Em todos os lugares em que tenho peregrinado com todos os filhos de Israel, falei jamais palavra a alguma das suas tribos, a que mandei que apascentasse o meu povo de Israel, dizendo: Por que me não tendes edificado uma casa de cedro? Agora assim dirás ao meu servo Davi: Assim diz o Eterno dos exércitos: Eu te tirei da malhada de detrás das ovelhas, para que fosses príncipe sobre o meu povo, sobre Israel; por onde quer que andaste, tenho estado contigo para exterminar os teus inimigos de diante de ti; e te farei um grande nome como o dos grandes que há na terra. Designarei um lugar para o meu povo, para Israel, e o plantarei, e habitará no seu lugar; não mais será perturbado, nem os filhos da iniqüidade tornarão a afligi-lo como dantes, e como desde o dia em que mandei que houvesse juízes sobre o meu povo de Israel. Dar-te-ei descanso de todos os teus inimigos. Também o Eterno te diz que ele mesmo te fará uma casa. Completos que forem os teus dias, e vieres a dormir com teus pais, suscitarei depois de ti a tua semente, que procederá das tuas entranhas, e estabelecerei o seu reino. Ele edificará uma casa para o meu nome, e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino. Eu lhe serei pai, e ele me será filho. Se ele cometer iniqüidade, castigá-lo-ei com varas de homens, e com açoites de filhos de homens; porém a minha misericórdia não se retirará dele, como a retirei de Saul, a quem tirei de diante de ti. Será estável para sempre diante de mim a tua casa e o teu reino; será estabelecido para sempre o teu trono. Segundo todas estas palavras, e segundo toda esta visão, assim falou Natã a Davi.
Brit Chadashah
Hebreus 7:1-19 Pois este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Elohim Altíssimo, que encontrou a Abraão quando voltava da matança dos reis, e o abençoou, a quem também Abraão repartiu o dízimo de tudo (sendo, por interpretação, primeiramente Rei de justiça, e depois também Rei de Salém, que é Rei de paz, sem pai, nem mãe, sem genealogia, que não tem princípio de dias, nem fim de vida, mas feito semelhante ao Filho de Elohim), permanece sacerdote continuamente. Considerai quão grande era este, a quem Abraão, o patriarca, deu o dízimo do melhor dos despojos. Com efeito os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio, têm mandamento de receber, segundo a Lei, dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, embora estes tenham saído dos lombos de Abraão; mas aquele cuja genealogia não é contada destes, recebeu dízimos de Abraão e abençoou ao que tem as promessas.Porém está fora de toda a questão que o menor é abençoado pelo maior. Aqui, na verdade, recebem dízimos homens que morrem, mas ali os recebe aquele de quem é testificado que vive. E por assim dizer, por meio de Abraão, até o mesmo Levi, o recebedor de dízimos, pagou dízimos; pois ele estava ainda nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque encontrou a Abraão. Ora se o aperfeiçoamento fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a Lei), que necessidade havia ainda de que um outro sacerdote se levantasse segundo a ordem de Melquisedeque, e de que não fosse contado segundo a ordem de Aarão? Pois mudado que seja o sacerdócio, é necessário que se faça também mudança da Lei. Pois aquele de quem isto se diz, pertence à outra tribo, da qual ninguém tem servido ao altar; pois é evidente que da linhagem de Judá nasceu nosso Senhor, da qual tribo Moisés nada disse acerca de sacerdotes. Ainda isto se manifesta mais claramente, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, o qual não se tem tornado sacerdote segundo a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder de uma vida indissolúvel. Pois dele se testifica: Tu és sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque. Pois, na verdade, é ab-rogado o mandamento prévio por causa da sua fraqueza e inutilidade (pois a Lei nada fez perfeito), e é introduzida uma melhor esperança, pela qual nos chegamos a Elohim.
Salmo
Salmo 128 Feliz é todo aquele que teme ao Eterno, que anda nos seus caminhos. Pois comerás do trabalho das tuas mãos; Feliz serás, e te irá bem. Tua mulher será como videira frutífera, no interior de tua casa; Teus filhos, como plantas de oliveira, à roda da tua mesa. Eis que assim será abençoado o homem Que teme ao Eterno. De Sião te abençoará o Eterno: E verás a prosperidade de Jerusalém todos os dias da tua vida. Sim verás os filhos de teus filhos. Que a paz seja sobre Israel.
